Titu Cusi Yupanqui

Lưu ý: Xin đừng lạm dụng bản mẫu này nếu bài viết chỉ cần được cải tiến nhỏ; hãy xem xét việc thay thế nó bằng bản mẫu {{sơ khai}}; hãy gỡ bỏ bản mẫu này nếu lời giải thích ở trên không xác đáng.
Điều phối viên, bảo quản viên: kiểm tra liên kết, lịch sử (sửa đổi cuối), và nhật trình trước khi xóa trang. Kiểm tra Google: web, tin tức.
Đặt thông báo từ 19 tháng 2 năm 2021; 19 ngày trước (2021-02-19)
Sửa đổi cuối: AlphamaBot (thảo luận · đóng góp) vào 18 ngày trước. (làm mới)Don Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui (1529 - 1571) là người cai trị nhà nước tân Inca ở Vilcabamba. Ông là con trai của Manco Inca Yupanqui, Ông lên ngôi năm 1563, sau cái chết của người anh cùng cha khác mẹ, Sayri Tupac. Ông cai trị cho đến khi qua đời vào năm 1571, có lẽ vì bệnh viêm phổ hoặc bị Diego Ortiz ám sát.Trong thời gian cai trị tại Vilcabamba, toàn quyền lâm thời Lope Garcia de Castro muốn thương lượng với ông. Các cuộc đàm phán xoay quanh việc Cusi rời Vilcabamba và nhận tiền trợ cấp Crown. Sau khi các cuộc đàm phán leo thang, khoảng năm 1568, Titi Cusi được rửa tội vào Nhà thờ Công giáo La Mã, với tên gọi Diego de Castro.Titu Cusi đã biến Túpac Amaru trở thành linh mục và người trông coi thi thể của Manco Inca ở Vilcabamba. Túpac Amaru trở thành người cai trị Inca sau cái chết của Titu Cusi vào năm 1571. Người bạn đồng hành thân thiết của Titu Cusi là Martín de Pando, người đã làm việc như một người ghi chép cho người Inca trong hơn mười năm và Augustinian Friar Diego Ortiz bị đổ lỗi vì đã giết Titu Cusi bằng cách đầu độc anh ta. Cả hai đều bị xử tử. Cusi là "người kể chuyện" và là nguồn của An Inca Account of the Conquest of Peru, một tường thuật trực tiếp về cuộc xâm lược của người Tây Ban Nha, được ông kể lại vào năm 1570 cho nhà truyền giáo Tây Ban Nha Fray Marcos García và được Martín de Pando, phụ tá mestizo của ông chép lại. Tài liệu kết hợp đưa ra một quan điểm độc đáo của người Inca về cuộc chinh phục. Sự nhầm lẫn và hiểu lầm của lần tiếp xúc đầu tiên được mô tả trong tài khoản, bao gồm cả niềm tin rằng người Tây Ban Nha là thần thánh. Phần mô tả khoảnh khắc Manco Inca, cha của tác giả và anh trai của Atahualpa, nhận được tin tức đầu tiên về việc người Tây Ban Nha đến từ một bộ lạc ven biển:Khi cha tôi nghe thấy điều này, ông đã ở bên cạnh và nói: "Làm sao những người đó dám xâm nhập vào đất nước của tôi mà không có sự cho phép và cho phép của tôi? Những người này là ai và họ đi theo cách nào?" Các sứ giả trả lời: "Lạy Chúa, những người này không thể không là thần thánh, vì họ cho rằng đã đến nhờ gió. Họ là những người có râu, rất đẹp và trắng. Họ ăn hết đĩa bạc. Ngay cả chiên của họ, người mang họ, cũng vậy. to lớn và đi giày bạc, họ ném sấm sét như trời giáng... Hơn nữa, chúng tôi đã tận mắt chứng kiến ​​họ tự nói chuyện với những người mặc áo vải trắng và họ gọi tên một số người trong chúng tôi mà không được ai thông báo và chỉ. nhìn vào tấm khăn trải giường trước mặt họ... Những người có phong thái và tài sản này có thể là ai ngoài các vị thần? "- Titu Cusi Yapanqui (1570), 'Lời kể của người Inca về Cuộc chinh phục Peru'.